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1962年左右黄梅戏在安庆的发展状况

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发表于 2013-1-15 23:39:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1962年春天,安徽省黄梅戏剧团到太湖县演出,有位姓方的老人找到剧团,托人给丁永泉带了一封信,提到了1926年这场斗争,并说演员获释后,还唱了一场戏感谢大家。丁老读到这封信后,说:  “我记得方先生当时是在安庆一家报馆做事,这次他也帮了我们的大忙。不错,我们从牢里出来之后,是演了一场戏感谢他们。那天,我演的是《何氏劝姑》。”黄梅戏艺人被释后即在原来的地方恢复演出。刚演了两天又有人前来收取“娱乐捐”,要他们每天缴纳十吊铜板,否则就不准卖票。大家商量之后,还是决定勒紧裤带出十吊钱,但提出要允许张贴海报。经过几番周旋,终于争取到出海报的权利。他们的海报形式是仿照京班的海报,除用大字写上剧目名称,主要演员的姓名也放在中间大写。同时,一些演且角的男性演员,亦学京班的做法取一个带女性意味的艺名。其中丁永泉的艺名为丁玉兰,郑绍周的艺名郑红(或鸿)霞。公开贴海报,是黄梅戏进城后的真正抛头露面。这不仅招徕了更多的观众,也扩大了黄梅戏艺人的社会影响。因此,老艺人谈起这件事,都说:“十吊钱买一张广告(海报),还是值得的。”
    黄梅戏刚刚在安庆站住脚,不料蒋介石叛变革命,于1927年3月间制造了“三·二三,流血事件。此后,白色恐怖笼罩着古城,黄梅戏艺人又不断受到反动军警的迫害。甚至有人天天跑到后台敲诈,把当天戏金勒索了去,使演唱者无法维持最低生活,不得不停锣歇鼓。
    这批进入安庆市区的黄梅戏艺人,于1926年年底公开演唱,挣扎了半年之后,又被迫回到了农村。
黄梅戏大全摘自《黄梅戏源流》。
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