黄梅戏在安庆发展的曲折历程

梅韵飘香

黄梅戏来到安庆市区吸引了很多青年前来学唱，除蔡天赐外，大都是劳动者。其中有振运工、油漆工、卖水的、跑堂的、做炮竹的……他们接触黄梅戏，有的是喇学—边看边学，边学边唱，
有的刻正式拜师学艺。潘璟琍的父亲潘泽海本来是一个熟练的油漆工，爱上了黄梅戏。丁永泉在“新舞台”时就正式拜丁为师。这批青年不问用什么方式学习黄梅戏，起初都不抛开原来的职业。虽然是用业余时间学艺，但又不放弃登台实践的机会。他们学会几出戏后，就自由结合，弄点简单的“行头”，组织半职业班社，利用晚上的时间到安庆郊外的农村演出。潘泽海开始也是边做漆工，边在这种临时的半职业班社唱戏，1933年才加入他师父所在
的“新舞台”。
    黄梅戏虽在安庆市区扎下了根，有了固定剧场。出现一批职业艺人，又培养了新的演员，拥有大批固定的观众，但并没改变它受岐视、被摧残的命运。1933年的某一天，潘孝慈、查文艳、张西法等在“新舞台”演出《西楼会》，忽然来了一邦枪兵把他们抓去，每人敲去几块大洋，还被逼“具结”(写保证书)。“永不在安庆唱黄梅戏”。但扎根在人民之中，为人民所喜闻乐见的东西，是压不垮，禁不绝的。黄梅戏不仅未被赶出安庆市区。还伴着大江中东去的流水唱到了上海。
黄梅戏大全摘自《黄梅戏源流》。