黄梅戏初入上海时的一些故事

梅韵飘香

丁永泉、方志贤、查文艳等先后到达上海的艺人共有三十多位，是安庆市区及其附近黄梅戏职业班社中的精华。他们到达上海后，除少数人住在许老小家，大部份人或在栩户区找做工的同乡借个落脚的地方，或几个人合租一间阁楼做栖身之所。在阁楼里，夜里挤得无法翻身，白天连腰都伸不直，但只要能在上海站住脚，再苦心里也是高兴的，总算把黄梅戏送到了大都市。他们刚到上海的时候，是在九亩地一家小茶楼里演唱，只能容纳五、六十个观众。为生活计，不得不同时在陆家洪樱地摊。在平地演出，观众围在四周看戏，唱一出戏讨一次钱，收入也很少。黄梅戏本来是进城不久的民间小戏，舞台艺术并不丰富，这以前虽有查振卿、查振二等来唱过(这时他们已离开上海)，接触面不广，没有产生什么影响，当地观众是面对一个陌生的剧种。那时候黄梅戏演出的剧目，尤其是小戏，虚声衬字较多，再加上方言的隔阂，观众普遍反映听不懂。有一次上演的是《纺线纱》等一台小戏。观众听到“清早起呀哈呀，抱娃娃呀哈呀，抱起我的乖宝宝啥，为娘的扫地下呀哈呀……”之类的的唱腔时，有的感到很新鲜，有的则不很耐烦。很多人听了一会就离开了，嘴里还嘀咕着:“唱啥‘伊子呀嗬啥’，阿拉弗懂”。上海当地的观众不懂，不欢迎黄梅戏，艺人们只好到一些工厂去找安徽安庆一带的同乡帮助。“亲不亲，故乡人”。安徽人(尤其是安庆地区人)对来自故乡的黄梅戏给予了热情支持。除了自己花钱看戏，还大造舆论，鼓动亲朋来着。有的送匾、送锦帐，上而写些心技艺超群”之类的话以壮声势。经过一番努力，观众也就逐渐多起来了。后来迁到太平桥的太平楼和民国路的月华楼演唱时，来看黄梅戏的观众，从籍贯看，除安徽人，还有湖北、江西、河南和上海本地人。其成分，有工人、商人、市民和官僚富商家的太太小姐。收入，除按当时上海在茶楼的惯例收费，把“讨彩”的手段也用上了。集中演出时，常常是八、九个旦角同时登台讨彩。观众看到这种形式新鲜，有不少人将钢板或铅角子往台上抛。收入增多了，生活有了改善，就着手充实设备，改进装扮。卖了头面，戴上珠花，换了服装，穿上彩鞋。有的演员、还添置了“私房行头”。其中查文艳在上海时，省吃节用积蓄了一点钱，就买了一件绣花女被，还在背后绣上“查文艳，三个大字，以资扬名。
黄梅戏大全摘自《黄梅戏源流》。

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